.jpg)
حرمة الرضوخ للطواغيت
باسمه تعالى
حرمة الرضوخ للطواغيت
قال الله تعالى ( الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله، والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت، فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفاً).
هذه الآية أمثالها كثير في القرآن الكريم تشير إلى أن المؤمنين يقاتلون من أجل إحقاق الحق وإزهاق الباطل، وأن هذا القتال مشروع ومطلوب، لأن عدم قتال الكافرين يجعلهم يتمادون في غيهم وظلمهم وطغيانهم، بما يؤدي إلى سلب الشعوب المستضعفة حريتها واستقلالها ونهب خيراتها وثرواتها.
والجهاد ضد الكافرين يحفز الكثير من أبناء الشعوب الضعيفة على القتال والالتحاق بقوافل المجاهدين للخلاص من جور وظلم الكافرين.
المباني الاجتهاديه عند الإمام الخامنئي "دام ظله"
المباني الاجتهادية عند الإمام الخامنئي "دام ظله"
7-جمادى1-1437 هـ
قبل الدخول في بحث بعض المسائل الفقهية عند سماحة الإمام الخامنئي "دام ظله" لا بد أن نشير إلى أنَّ فقهاءنا العظام من القدماء والمتأخرين قد استنبطوا كل القواعد والمباني الأصولية والفقهية من المصدَريْن الأساسيين للتشريع وهما "الكتاب والسنة" ، بحيث يمكننا أن نقول بأنه لم يعد هناك من قاعدة أصولية أو فقهية إلا وقد استنبطوها، خصوصاً في مجال الأحكام الإلزامية من أمر ونهي، ومعنى هذا والمحصِّل منه أن المباني التي يعتمدها أي فقيه في عصرنا الحاضر قد بُحِثت سابقاً، ويبقى على الفقهاء في وقتنا أن يختاروا من بينها القول الذي يرونه مناسباً وفق الأدلة التي يعتمدون عليها لتقرير مبانيهم الأصولية والفقهية.
اِقرأ المزيد: المباني الاجتهاديه عند الإمام الخامنئي "دام ظله"
الأعراس والحدود الشرعية
من الواضح جدًا لأي ناقد من منظور إسلامي وشرعي أن كل الأعراس التي تنتشر اليوم في ساحتنا الإسلامية ليست متطابقة مع أغلب الشروط الشرعية والمواصفات المطابقة للأحكام الفقهية، سواء من ناحية الشكل، كالأعراس التي صارت تقام في الصالات المعدّة لذلك، أو من حيث المضمون كمظاهر الزينة التي صارت حالات فاقعة جدًا أو خارجة عن حدود ما هو المتعارف، وكطريقة التعاطي داخل الصالات من جهة اللباس غير المحتشم الذي ترتديه النساء والذي قد يصل في بعض الحالات كما نقل إلينا إلى حد أنه نعتبر أنّ الأعراس صارت معارض للألبسة،
ضرورة الفقه في حياة المسلم
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم (كُتِبَ عليكم إذا حضر أحدكم الموت، إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين). - البقرة 180 –
تتعرض هذه الآية الكريمة لمسألة مهمة من مسائل ديننا الإسلامي الحنيف وهي "الوصية" حيث توجب على المسلم السعي لكتابة وصيته قبل الموت تتضمن ما يريد هذا الإنسان أن يُفعَل من أجله بعد الموت، أو ما يريد إعطاءه للآخرين كذلك.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
قال الله تعالى: ( وَلتَكُن مِنكم أمَّةٌ يدعون الى الخير يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر).
تتحدث هذه الآية الكريمة بنحو الأمر لعموم المسلمين بأن تنصرف مجموعة منهم تتولى الدعوة الى الخير ، ولا شك بأن الخير المقصود هنا هو المصالح والمنافع التي تعود الى مجموع الأمة المسلمة، وذلك عبر الحفاظ على التوجهات الأساسية التي فيها صيانة للأمة من الإبتعاد أو الإنحراف عن الأهداف الصحيحة أو الحياة الكريمة، وتوضح الآية أن الدعوة الى الخير تكون عبر سلوك سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،لأن هذه الوسيلة هي الأكثر فاعلية وتأثيراً لردع كل الذين تسول لهم نفوسهم المريضة إرتكاب المحرمات أو ترك الواجبات التي يشكل إنتشارها خطراً وتهديداً للحياة ببعديها الديني الإيماني من جهة، والإجتماعي الأخلاقي من الجهة الثانية، لأن إفساح المجال أمام أولئك المنحرفين الذين يتجرأون على أن يخالفوا أحكام الله التي تستند إليها الحياة الإسلامية العامة، وهي بمثابة دعوة مفتوحة لكل الضعاف في الإيمان والسلوك الى تقليد أولئك الذين فتحوا السبيل أمام غيرهم، ولهذا نجد الكثرة في الأحاديث التي تشير الى ضرورة محاربة مثل هذه التجاوزات، كما في الحديث المعروف (من رأى منكراً فليغيره بيده، فمن لم يستطع فبلسانه، فمن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان).
الوصية وأحكامها في الإسلام
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم (كُتِبَ عليكم إذا حضر أحدكم الموت، إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين). - البقرة 180 –
تتعرض هذه الآية الكريمة لمسألة مهمة من مسائل ديننا الإسلامي الحنيف وهي "الوصية" حيث توجب على المسلم السعي لكتابة وصيته قبل الموت تتضمن ما يريد هذا الإنسان أن يُفعَل من أجله بعد الموت، أو ما يريد إعطاءه للآخرين كذلك.
ولا شك أن الهدف الأساس من الوصية هو السعي لإبراء الذمة أمام الله أولاً، لأن الكثير من الناس قد يكونون ممن تركوا بعض واجباتهم الشرعية أثناء حياتهم من صلاة أو صيام أو حج أو حقوق شرعية أو غير ذلك كديون للناس عليه أو أمانات عنده لهم.
