.jpg)
الحرية في ظلّ الإسلام
ميزة الحياة الإنسانية أنّها تنشأ عن إرادة واختيار من دون ضغط أو إجبار وإكراه، وتلك الميزة هي التي كانت تدفع بالشعوب غالباً إلى الثورة على الأوضاع المنحرفة التي كانت تمارسها الأنظمة الديكتاتورية التي كانت تصادر من خلال قدراتها حريّات الأفراد وتحدّد لهم اختياراتهم بحدود المصالح المتطابقة مع حجم الحكم الديكتاتوري المستبدّ وساحة أهدافه المنحصرة غالباً بالتربّع على قمة السلطة دون النظر إلى المصالح العامّة للمجتمع إلاّ بمقدار ما تؤدّي إلى تقوية السلطة وتدعيم وتركيز قوّة الحاكم الظالم.
آثار الإلتزام بالإسلام
{ قال الله تعالى في محكم كتابه: { ومن أحسن مولا ممّن دعا الى الله وعمل صالحا وقال إنّني من المسلمين )
تعتبر هذه الآية الكريمة التي يطرحها القرآن بصيغة الإستفهام من الآيات الدالّة على المواصفات الإجمالية للمؤمن المسلم الذي يلتزم حدود الشريعة في أوامرها ونواهيها وكلّ توجيهاتها الأخلاقية ، وتعتبر أنّ مثل هذا الإنسان عندما يكون على سيرة الحرص والإلتزام بالتعاليم هو الذي يحقّ له أن يدعو نفسه بالمسلم لأنّه ممّن يطابق فعله قوله وعقيدته .دعوة مفتوحة للمسلمين
من المشهور في تاريخ الإسلام وإلى اليوم أنّ الشعية هم الذين تحمّلوا مسؤولية إحياء ذكرى موقعة كربلاء التي نتج عنها إستشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) والصفوة من أهل بيته وأصحابه المخلصين في مواجهة الحكم الأموي المتمثّل يومها بيزيد بن معاوية الذي فرضه أبوه خليفة على الأمّة الإسلامية وأراد لها أن تنصاع وترضخ لذلك الإختيار.
وهذا الأمر أدّى عبر العصور إلى أن تبدو "كربلاء" وكأنّها قضية مذهبية تخصّ القسم المعلوم من الأمّة الإسلامية، وكأنّ المسلمين الآخرين لا ارتباط لهم بها من قريبٍ أو بعيد، فنتج عن كلّ ذلك تحجيم الثورة وتقليص دورها وتأثيراتها إلى الحدود المذهبية الشيعية فقط.
