.jpg)
النموذج الأمثل للحياة البشرية
سؤال يتردد على ألسنة الكثير من الناس مفاده (لماذا خلق الله الإنسان والحياة طالما أن الظلم موجود وسفك الدماء وانتهاك حقوق الأفراد والمجتمعات وجد منذ أن كان الإنسان ؟) والجواب عن هذا السؤال باختصار هو: (أن الله عزوجل خلق الإنسان والدنيا لتكون الحياة الإنسانية نموذجاً أمثل وصورة مقربة للحياة في عالم الآخرة).
لكن هذا النحو من الحياة التي أرادها الله للإنسان لم تتحقق بسبب الانحراف عن الصراط المستقيم وعن جادة الحق والصواب، وتعلقه بالدنيا ومتاعها الزائل وتغليب الشهوات والملذات على الاستماع إلى صوت العقل والقلب، مما أدى إلى حصول كل تلك الكوارث والمجازر والحروب وما نتج عنها من المآسي والويلات والدمار والخراب على مر العصور المتعاقبة، ولعل عصرنا الحاضر وما نشهده فيه من همجية وطغيان وجور وظلم المستكبرين واستبدادهم وتحكمهم بأمور غالبية شعوب الأرض خير مثال على ذلك، وما الاستعلاء الأمريكي والإجرام الإسرائيلي إلا نموذجاً من هذا الزمن الذي سادت فيه سيطرة الانحراف ومنع الاستقامة بقوة الحديد والنار.
في ذكرى المولد النبوي الشريف
كانت ولادة رسول الله خاتم الأنبياء محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) منتظرة عند أهل الأديان السماوية نتيجة للبشائر الموجودة في الدينين اليهودي والمسيحي عن ولادته المباركة في أرض الجزيرة العربية، وقد أكد القرآن الكريم هذا الانتظار في العديد من آياته كما في قوله تعالى: (النبي العربي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل)، وكذلك في قوله تعالى على لسان عيسى بن مريم عليهما السلام: (ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد).
فضل زيارة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع
دفاعاً عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذكرى مولده
ذكرى مولد رسول الرحمة والإنسانية محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) لا بد من التأمل فيها لما تحمله من معانٍ ودلالات وعِبر نحتاجها في وقتنا الراهن ونحن نواجه المؤمرات ضد هذا النبي الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي استطاع بجهاده وصبره وتوكله على الله عزوجل من إخراج أمته من الظلمات إلى النور، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن التفرق والتمزق إلى الوحدة والاجتماع، وتمكن من تأسيس النواة الأولى للدولة الإسلامية القائمة على موازين الحق والعدل الإلهيين، حيث لا طبقية ولا استعباد، بل مساواة أمام القانون الإلهي الذي يصنّف الناس على أساس المقاييس الدينية من التقوى والهدى والعمل الصالح طبقاً لقوله تعالى: (إنّ اكرمكم عند الله أتقاكم) .
اِقرأ المزيد: دفاعاً عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذكرى مولده
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً
في الجزء الثاني من الحديث النبوي الذي تحدثنا عنه في الجزء الثالث من المقالة الماضية يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) لجماعة كانوا يضحكون: ((لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً))
ولا شك أن هذا الكلام من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هو نوع من التحذير القوي والمخيف لأولئك الذين كانوا يضحكون ويلهون، وهذا التحذير ناتج عن سهو انغماس الإنسان في أمور اللهو والعبث واللغو وصرف العمر والسنين في امثال هذه المسائل التي لا قيمة لها في الميزان الإلهي وفي رصيد العمل الصالح سوف تجعل مثل هذا الشخص يندم ندماً عظيماً يوم القيامة على ما فرط فيه في حق نفسه عندما يعاين الحقيقة ويرى أن ميزان أعماله لا يكفي لدخول الجنة التي وعدها الله لعباده ، ولذا نجد أن الكافر يوم القيامة يتمنى لو كان أي شيء غير الإنسان كما في قوله تعالى: (يوم يقول الكافر يا ليتني كنت تراباً)، حيث ورد في تفسير الآية أن الكافر آنذاك يتمنى لو كان حيواناً في الدنيا حتى لا يتعذب بسبب انحرافه عن الصراط المستقيم في النار وبئس القرار، وبسبب إطاعته للنفس الأمّارة بالسوء التي ساقته إلى الانغماس في اللذة والشهوة التي أبعدته عن طريق الهدى والإيمان.
اِقرأ المزيد: لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً
معجزات الأنبياء (عليهم السلام)
المعجزة هي الأمر الخارق لطبيعة الأشياء بالنسبة إلى الإنسان ، سواء على مستوى التصور أو على مستوى التنفيذ، وقد كانت المعجزة هي الوسيلة التي زود الله بها أنبياءه لإثبات دعواهم بأنهم مرسلون من جانبه لهداية البشر وإرشادهم إلى الصراط المستقيم .
وقد تحدث القرآن عن العديد من المعجزات نذكرها كما يلي :
- نار إبراهيم التي كانت عليه برداً وسلاماً مع أن النار محرقة، والإحراق صفة لازمة لا تنفك عنها .
