.jpg)
التربية الجنسيّة – موارد الجواز والضّوابط –
من الواضح جداً أنّ الحريّة الشخصيّة التي نادى بها العالم اليوم بعد الثورة الصناعيّة في الغرب وما ترتّب عليها من تغييرٍ في أنماط السلوك الفرديّ والاجتماعيّ، وصلت إلى حدودٍ بعيدةٍ عن التوازن في معناها ومفهومها ومسارها، فتحوّلت تلك الحريّة إلى فوضىً وعدم انضباطٍ على كل المستويات في حياة الأفراد والشعوب على حدٍّ سواء.
وقد أدّى ذلك المسار المُنحرف لمعنى الحريّة إلى نتائج وخيمة جداً على المجتمعات الغربيّة أوّلاً ثمّ على كل المجتمعات البشريّة التي تأثّرت بها نتيجة المرحلة الاستعماريّة السابقة، حيث كانت تلك الشّعوب محكومةً ومغلوبةً على أمرها نتيجة القهر والاحتلال.
الأب والشاب
سنوات الشباب:
تتميز مرحلة الشباب بحساسية خاصة وهي من أهم مراحل الحياة الإنسانية. وقد حدّدت بالفترة منذ نهايات مرحلة البلوغ وحتى السن السادسة والعشرين. وثمة اختلاف بين المفكرين في هذا المجال اعتبر بعضهم أنّ مرحلة البلوغ تدخل ضمن سني الشباب.
لكنّنا سنعتبر في هذا الموضوع أنّ بداياتها تتزامن مع أواخر مرحلة البلوغ.
حقوق المرأة في الإسلام
وهكذا نرى أنفسنا ملزمين بالحديث عن دور المرأة المسلمة بنظر الإسلام لأهمية الموضوع من جهة، وبمناسبة انعقاد مؤتمر المرأة العالمي في العاصمة الصينية "بكين" الذي يجمع نساء من مختلف دول العالم للبحث في السبل الكفيلة بتقرير حقوق المرأة وحصولها عليها. ونحن إذ لا ننكر أنّ المرأة في غالبية دول العالم تعاني أوضاعاً صعبة، وهذا الأمر موجود حتى في الدول الغربية المتقدمة المدّعية للحضارة والرقي، إلّا أنّ الأهداف المنظورة للمؤتمر من مثل إباحة الإجهاض وشرعنة العلاقات الجنسية بدون الإرتباط بالعقود المتعارفة لذلك، تجعل من الصعب القبول بنتائج هذا المؤتمر، لأنّ سلبياتها ستكون أخطر بكثير من ما هو قائم وموجود حالياً. فتحصيل حقوق المرأة لا يكون عبر استغلال ضعفها وسوء أوضاعها الحالية من أجل الإرتقاء بها كما يدَّعي منظّمو المؤتمر لتصبح في موازاة الرجل في المكانة والحقوق والواجبات، وإنّما يكون عبر وضع المرأة في مكانها الصحيح في المجتمع، وانطلاقها في الحياة من موقع كونها إنساناً، لا أداة إنتاج أو إنجاب أو وسيلة متعة
