سبل السلام لسماحة الشيخ محمد توفيق المقداد

مما لا شك فيه ان قناعنا كمسلمين بعقيدتنا وديننا أنه متضمن لكل التشريعات والنظم والقوانين التي تجعل من الحياة الإنسانية على ظهر هذا الكوكب نموذجاً مختصراً ومقرباً عن الحياة الآخرة في جانبها الإيجابي المضيء.

وهذا الكلام هو على نحو القاعدة الكلية والكبرى المسلّمة التي لا نقاش فيها ولا جدال، بل لا تشكيك في صحتها ومصادقيتها.

إلا أن ذلك لا يعني أن الحلول للمشكلات التي نواجهها هي حلول سحرية، خاصة في هذه العصور البعيدة عن زمن التشريع المباشر في عصر النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) أو الأئمة (عليهم السلام)، حيث كان الحلّ يأتي من خلال الآيات القرآنية المنزلة أو من خلال الروايات الواردة عن الأئمة(عليهم السلام).

ولا يعني كلامنا أن الحلول مستعصية أيضاً بل هي موجودة، إلا أنها مبثوثة ضمن ذلك التراث الضخم من الأحاديث المحتوية على قواعد كلية وموازين منضبطة تحدد الحكم الشرعي والسلوك العملي لكل مشكلة تواجهنا.

للنبي الأكرم أبي القاسم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) مكانة عظيمة ومتميّزة في قلوب المسلمين جميعاً، على اختلاف مذاهبهم وتنوّع مدارسهم العقائدية والفكرية والفقهية، فهو الشاهد والمبشّر والنذير الذي أخرجهم من الظلمات إلى النور، وهو القائد الذي سار بهم ليؤسّسوا دولة الإسلام في الأرض، وهو الذي جعلهم في موقع القدوة والنموذج والمنقذ للأمم والشعوب من ظلم أنفسها وظلم حكّامها ومستعبديها، وهو بالنهاية الذي أوصلهم إلى المستوى الذي أصبحوا فيه قادة الأمم وسادة العالم.

من الواضح جداً في عالمنا اليوم أنّ الإعلانات التجارية أصبحت جزءاً لا يتجزّأ من الحركة الإقتصادية العامّة التي تدخل في النسيج اليومي لحياة البشر، والميزانية المرصودة لهذا النوع من التجارة قد

صارت رقماً كبيراً لا يُستهان به من مجمل الحركة التجارية، كما أنّ الإعلان التجاري قد توسّع إطاره بحيث أنّ ترويج أيّة سلعة مهما كانت من جهة النوعية أو الجودة أو المصدر أو الكمية قد صار

قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم عن السبب في إرسال خاتم الأنبياء محمد(صلى الله عليه وآله وسلم): { وما أرسلناك إلاّ رحمةً للعالمين}.

ولا شكّ أنّ الرحمة هي العطف والحنو والإشفاق على الإنسان والمحبّة من الخالق عزّ وجل للبشرية كافةً التي أراد لها ربّها الخير في الدنيا والآخرة.

ولا ريب أيضاً أنّ الرحمة تتنافى مع القسوة والشدّة والعنف والإجبار والإكراه، لأنّ هذه المعاني جميعاً لا تتناسب مع الرقّة والرأفة وكلّ المعاني المنسجمة مع "الرحمة".

لا شكّ أنّني قد استمتعت بقراءة مقال الكاتب الصحفي المرموق رياض نجيب الريّس الأخير عن (قصة الصفقة التي عرضها صدام حسين على الملك فهد) حيث يكشف الكاتب عن المؤامرة التي تعرّضت لها الجمهورية الإسلامية وأسبابها التي أدّت إلى شنّ الحرب المفروضة واستمرّت زهاء ثماني سنوات من أجل منع امتداد الثورة الإسلامية إلى محيطها التقليدي الملتزم معها بالإسلام ديناً وشريعة.

قال الله تعالى في محكم كتابه: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ {آل عمران/64}}.

مناسبة هذه الآية الكريمة هي ذكرى ولادة نبي الله عيسى المسيح الذي كانت ولادته معجزة إلهية بكلّ ما للكلمة من معنى، حيث ولد من أمّ فقط ومن دون أب، وحيث كلّم الناس وهو ما زال في المهد كما قال القرآن الكريم حكاية عنه :{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا {مريم/30} وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا {مريم/31} وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا {مريم/32}}.