{ يا أيّها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتقون }.

التقوى طريق النجاة

إنّ الطريق الأوحد للوصول إلى السعادة القصوى والصراط المستقيم الذي به النجاة من عذاب يوم القيامة هو التقوى التي ورد عليها الحث كثيراً في الكتاب الكريم والسنة النبوية الشريفة، فهي الغاية من كلّ عبادة، والهدف من كلّ تحرّكٍ ينطلق منه الإنسان في هذه الحياة إذا كان مسلماً مؤمناً بالله، ولهذا نرى أنّ الله عزّ وجلّ قد ذكر التقوى كنتيجةٍ لأكثر العبادات التي شرّعها لتهذيب النفس الإنسانية ذات الميول والشهوات والرغبات لأنّ عدم تهذيبها يؤدّي قهراً إلى ذوبان تلك النفس وغرقها في متاهات الشهوة والغريزة ممّا يؤدي إلى فقدانها للصفاء الروحي المطلوب الذي به ترتقي سلّم الكمال وتضيع في هذه الدنيا فلا تدرك الغاية ولا تدرك الهدف من وجودها فتخسر بذلك النعمة الإلهية الكبرى التي جعلها الله من نصيب المرء في الآخرة وهي الجنة ذات النعيم الدائم.

قال الله تعالى في محكم كتابه المجيد

"ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله"

(النساء ـ آية ـ 100)

لا شك أن بيان إمام الأمة الإمام الخميني حفظه الله الذي وجهه إلى حجاج وضيوف بيت الله الحرام هو من أهم بيانات الإمام على مستوى السياسة الخارجية للجمهورية الإسلامية، حيث تضمن الخطوط العريضة لمسألة الصراع مع قوى الإستكبار العالمي، ومعاناة الشعوب الإسلامية مع تلك القوى الكافرة وخاصة الشيطان الأكبر أمريكا، كما تضمن قصة جهاد الشعب الإيراني المسلم الذي وقف وحيداً فريداً في معركته المفروضة عليه من كل الجهات وفي كل الميادين، لتكون قضية جهاد ذلك الشعب نموذجاً لكل الشعوب المضطهدة والمستضعفة التي تحبس صرخاتها، وتلملم جراحاتها، وتعتصر أنينها خوفاً من بطش المستكبرين وجبروتهم، أولئك الذين يسيطرون على موارد الشعوب ويحرمونها من ثرواتها وخيراتها ليعيش إنسان العالم المسمى بـ "الثالث" فقيراً جائعاً عرياناً متخلفاً في مقابل الرفاهية والكماليات التي تزخر بها حياة الناس في عالم الإستكبار نتيجة الجشع والإسراف المتفشي في عالمهم.

س ـ هناك ظاهرة ثقافية ومكتبية خاصة في الضاحية، فما هي الأسباب برأيكم التي أدّت إلى أن تنتشر الكتب الإسلامية بهذا الشكل؟

الجواب : ممّا لا شكّ فيه أنّ هناك وجوداً للكتاب الإسلامي، في لبنان عموماً والضاحية منذ زمن طويل، وهذا الوجود الذي تتحدثين عنه الآن ليس بالأمر الطارئ، نعم في المرحلة السابقة على زمن الصحوة الإسلامية يوم كان الفكر المادي موجوداً بكثرة كان الكتاب غير الإسلامي رائجاً في لبنان أكثر من الكتاب الإسلامي، وهذا عائدٌ لأسبابٍ عديدة أهمها السقوط الذي عاشه العالم الإسلامي أمام هجمة الإستعمار وشيوع مقولة أنّ الدين الإسلامي هو سبب تخلّفنا وهزيمتنا، فصار هناك نحو انحسار لدور الإسلام في حياة المسلمين. أمّا اليوم حيث يعود المسلمون إلى دينهم وأصالتهم بعد يأسهم من الأحزاب العلمانية بشكلٍ عام، لعدم قدرة هذا الفكر على تغيير

هذه الرسالة الموجزة مكتوبة بالخصوص إلى إخواننا المجاهدين الأبطال، ليوث النهار، ورهبان الليل، الذين يجاهدون لتسقط منهم أحبّ القطرتين إلى الله عزّ وجلّ، قطرة دمع يذرفونها في جوف الليل شوقاً إلى الله وخشية منه، وقطرة دم يبذلونها في سبيله.

إلى أولئك الأبرار حقاً، الأحرار صدقاً، الذين يسطرون بجهادهم المقدّس العظيم تاريخ هذه الأمّة التي قال عنها ربّ العزة: {كنتم خير أمّةٍ أُخرجت للناس}.

هذه الرسالة الموجزة أكتبها بالخصوص إلى أصحاب الإمام الحسين (عليه السلام) صفوة المؤمنين في عهده وزمانه الذين رفضوا أن يتركوا إمامهم وحيداً وقالوا بصوت واحد: (لا طيّب العيش بعدك يا أبا عبد الله الحسين (عليه السلام)).

يا رهبان الليل وليوث النهار، الذين جاهدتم بين يدي سيّدكم لتسقط منكم أحبّ قطرتين إلى الله سبحانه ـ قطرة دمع تذرفونها في جوف الليل شوقاً للقاء الله وخشيةً منه، وقطرة دم تبذلونها دفاعاً عن دين الله وحرمات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بين يدي الإمام الحسين (عليه السلام).

إلى أولئك الأبرار حقاً، الأحرار صدقاً، والمتقون المؤمنون الموالون واقعاً، الذين سطّرتم بجهادكم وشهادتكم العظيمة تاريخ الإسلام العظيم، وتاريخ الأمّة الإسلامية التي قال الله عنها: {كنتم خير أمةٍ أُخرجت للناس...}.

ـ إنّ تقدّم أيّ أمّة في تاريخ البشريّة مرتبطٌ بمقدار ما تملك من فكرٍ قويّ قائم على أسسٍ متينة تستطيع به إيجاد الحلول للمشاكل الإجتماعية العامّة، وتمدّ الحياة بكلّ ما تحتاجه من وسائل الفكر والإنتاج الحضاري لتجاوز العقبات التي تنشأ من التطوّر المستمر الذي تعيشه الجماعة البشرية ومن تعدّد وتنوّع العلاقات على كافّة الصعد والمجالات بينما الأمم التي تعتمد في ديمومتها وبقائها على غير العنصر الفكري كالقوّة العسكرية أو الإقتصادية أو السياسية فقط ، هذه الأمم لن تدوم أو لن يستمر تأثيرها إلاّ إذا بقيت محافظة على عناصر قوّتها التي تدعم وجودها وتعزّز مكانتها، إلاّ أنّ السقوط الحتمي الذي لا بدّ منه قادم وحاصل، وهذا هو تاريخ البشرية مليء بالشواهد من هذا الطراز، طراز الأمم التي كانت تقوم على القوّة العسكرية أو الإقتصادية أو هما معاً. أو تستند إلى الكثرة البشرية أو غير ذلك، كنا نرى تعنى

حين نريد أن نتكلّم عن الزهراء (عليها السلام) فإنّ الكلام لن يكون عن امرأةٍ عادية أبداً، لأنّ اتّصاف الزهراء (عليها السلام) بوصف القدوة والأنموذج يجعل للحديث عنها معنى يختلف في حيثيّاته وتفاصيله عن الحديث عن أيّ أنثى أخرى، خاصة عندما نرجع إلى سيرة حياتها الشريفة والأحاديث الواردة في فضلها وعظمتها. وكمقدمة للدخول في الجانب الجهادي والسياسي من حياة الزهراء (عليها السلام) الذي كان واضحاً وجليّاً خصوصاً في مرحلة ما بعد رحيل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى ربّه راضياً مرضيّاً، نستأنس بذكر بعض الأحاديث الواردة في عظمة تلك المرأة الجليلة التي تظهرأنموذجيّتها للإنسان المسلم الملتزم والمرأة بالأخص، تماماً كأنموذجية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة (عليهم السلام) ومن الأحاديث الشريفة الحديث القدسي الذي يقول فيه ربّ العزّة جلّ جلاله مخاطباً نبيه

السلام عليك أيها الشهيد العظيم في يوم مولدك.

السلام عليك يا أبا الأحرار، ويا منار الثوار.

سيدي ومولاي :

من خير ولادة إلى شهادة مشرقة في بيتٍ من بيوت الله عزّ وجلّ، كلمة تختصر حياة أمير المؤمنين (عليه السلام) تلك الشخصية الإسلامية العظيمة التي كان لها دورٌ مهمٌّ في مسيرة الدعوة الإسلامية في مكة ثمّ في مرحلة تثبيت دعائم الدولة الإسلامية الوليدة في مجمتع المدينة، إلى دور المعارض الإيجابي الحريص على المصلحة العليا للإسلام، وصولا ً إلى دور الحاكم الملتزم الذي يطبّق شرائع الله بدقّةٍٍ متناهية تحتاج إلى القوّة الإيمانية الشديدة، وإلى الإرادة الربانية القادرة على منع وساوس النفس الأمّارة بالسوء من أن تتغلغل لتلعب دورها الإنحرافي والخطير في حياة الفرد وبالتالي في حياة المجتمع.

من المصادفات اللطيفة أن تكون بداية الدورة الثقافية هذه واقعة بين مناسبتين عزيزتين على قلوب شيعة أهل البيت (عليهم السلام)، الأولى : ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) التي ميّزت الشيعة عبر التاريخ عن غيرهم من المسلمين والبشر عموماً. والثانية : مناسبة عاشوراء الحسين وشهادة أبي الأحرار (عليه السلام) الذي علًم الأجيال والإنسانية وما زال، كيف تثور على الإنحراف الناتج عن الكفر والنفاق.

ونسأل الله سبحانه وتعالى أن تكون هذه الدورة خيراً للمنتسبين ليكونوا أهلا ً لحمل مسؤولية هذين المفهومين اللذين ميّزانا عبر التاريخ فبهما نشتهر وبهما نفتخر وبهما نستمر في جهادنا وعطائنا في هذه الحياة الدنيا. إلى ولاية أهل البيت التي ورد في حقّها الأحاديث الكثيرة هي عنوان استمراريتنا وهي ضمان عدم انحرافنا، من خلال السير والإقتفاء بخطى أهل البيت (عليهم السلام) الذين هم الثقل الأصغر إلى جانب الثقل الأكبر. هذان الثقلان اللذان شكّلا الوصية الأساس لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما رحل عن هذه الدنيا :(إنّني تاركٌ فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي).